Le Saint Coran

Qu’est-ce que la révélation ?

Les musulmans ont la croyance que Dieu parle à Ses serviteurs choisis par le processus de la révélation. C'est par ce processus que Dieu transmet la connaissance spirituelle et la sagesse à l'homme. La connaissance acquise par la révélation est donc considérée comme la science la plus pure.

La révélation peut prendre plusieurs formes. Elle comprend des lois, des ordonnances ou des injonctions. Elle peut être d’une nature prophétique et prédire des événements futurs. Elle peut apporter de précieux renseignements sur des questions d’ordre matériel ou spirituel. Elle peut transmettre la volonté, le plaisir ou l'amour de Dieu ou elle peut être un moyen à travers lequel Dieu envoie un avertissement, fait une réprimande ou exprime Son mécontentement.

La nature de la révélation varie selon les circonstances et le niveau spirituel du destinataire. Les musulmans ont la croyance que de toutes les révélations et autres communications divines, la plus complète, la plus parfaite et la plus exhaustive est le Saint Coran.

Qu’est-ce que le Saint Coran ?

Le Saint Coran est une compilation des révélations verbales reçues par le Saint Prophète Muhammad (paix soit sur lui) sur une période de vingt-deux ans. La langue du Coran est l’arabe. Le mot « Coran » signifie quelque chose qui est lu ou récité. Le style du Coran peut être défini comme étant de la prose poétique et son langage est un modèle de pureté linguistique et d'élégance stylistique.

Le Saint Coran est le Livre Sacré ou les « Saintes Ecritures » des musulmans. Il établit pour eux La Loi et Les Commandements, des codes de conduite social et moral et contient une philosophie religieuse complète. Il est la source suprême de la loi islamique et un guide absolu pour les musulmans. Outre son nom propre, le Saint Coran est également connu sous les appellations suivantes:

Sourates et versets

Le Saint Coran est divisé en 114 sourates ou chapitres et chaque chapitre se compose de ‘Ayaat’ individuels ou versets. Il y a au total 6348 versets dans le Saint Coran. Les sourates sont de longueurs variables, certaines composées de quelques lignes tandis que d’autres courent sur de nombreuses pages. La sourate Al Baqarah (Ch. 2) est le plus long chapitre comprenant 287 versets tandis que la sourate Al Kauthar (Ch. 108) est la plus courte avec seulement quatre versets dont le Tasmia.

Chaque sourate du Coran a un nom attribué. Ces noms n’ont pas été spécifiquement révélés mais ont été introduits par des chercheurs et des éditeurs à titre d’indication. Ces noms sont généralement inspirés d’un mot important ou inhabituel qui apparaît dans une sourate donnée.

Au début de chaque sourate, à l’exception d’une seule, est inscrite l'invocation suivante qui fait partie intégrale de la sourate :

(Au nom d’Allah, L’Eternel Gracieux, le Très Miséricordieux)

L’exception en question est la sourate Al Tawbah, le 9ème chapitre du Saint Coran. De nombreux chercheurs considèrent ce chapitre comme allant de pair avec le précédent. Les chapitres 8 et 9 font en effet un en ce qu’il s’agit du sujet traité. Dans la sourate Al-Naml, le 27ème chapitre du Saint Coran, l'expression « Au nom d’Allah, L’Eternel Gracieux, le Très Miséricordieux » est mentionnée à deux reprises : une fois à sa place habituelle en début de sourate et une seconde fois dans le verset 31, en référence à la formule d’ouverture de la lettre du Prophète Salomon à la reine de Saba.

Chapitres mecquois et médinois

Dans les exemplaires imprimés du Coran, le titre de chaque sourate est suivi par le nom de l'endroit où le chapitre a été révélé. Les noms des lieux utilisés sont « mecquoise » pour toutes les sourates révélées avant l'Hégire (622 après JC) et « médinoise » pour toutes les sourates révélées après l’Hégire. Beaucoup des sourates du Coran sont composites et un chapitre mecquois peut contenir des versets de la période médinoise et vice versa.

Les révélations coraniques s’étalèrent sur vingt-deux ans. Durant cette période, le Prophète Muhammad (p.s.s.l) vécut douze ans à la Mecque (610-622 A.D) et dix ans à Médine (622-632 A.D). Sur les 114 sourates du Saint Coran, quelque 92 d’entre elles ont été révélées à la Mecque et 22 à Médine. D'une manière générale, il y a trois caractéristiques qui distinguent les sourates mecquoises des sourates médinoises :

1. Les sourates mecquoises traitent principalement de la foi, alors que les sourates médinoises traitent principalement de l'action ou de la mise en pratique de la foi.
2. Les sourates mecquoises sont généralement prophétiques, tandis que les sourates médinoises traitent de la réalisation et de l'accomplissement des prophéties.
3. Les sourates mecquoises mettent l'accent sur la relation de l'homme avec Dieu, tandis que les sourates médinoises s’articulent autour de la relation de l'homme avec ses semblables et établissent des règles et des réglementations pour sa conduite sociale et morale.

L'agencement du Saint Coran

L'agencement du Coran ne suit pas l'ordre chronologique dans lequel les versets et les sourates ont dans les faits été révélés. A l’exception du court chapitre d’ouverture qui a été placé au début du Coran, les longues sourates sont généralement au début tandis que les courtes sont généralement vers la fin. Ce n'est pas là un principe rigide puisqu’il y a de nombreuses exceptions. En raison de la présence de longues sourates au début du Coran, environ la moitié du texte de l'ensemble du Coran est comprise dans les 18 premiers chapitres tandis que l'autre moitié se trouve dans les 96 chapitres suivants. Bien que le Coran ne soit pas disposé dans un ordre chronologique ou par sujet, il y a une certaine continuité entre les différents chapitres. Si nous devions observer de près les conclusions de certaines sourates et les premières lignes de celles qui s’ensuivent immédiatement, nous relèverions une continuité du thème traité.

La première révélation

L’origine du Saint Coran remonte à l’année 610 AD avec la première révélation reçue par le Prophète (p.s.s.l) alors qu'il était en méditation sur le mont Hira. L'ange Gabriel ramena cette révélation et fit répéter au Prophète :

Ces versets font maintenant partie de la sourate Al-Alaq, le 96ème chapitre du Saint Coran. Cette première révélation marque le début de la mission prophétique de Muhammad (p.s.s.l) qui a duré vingt-deux ans. Le Saint Prophète ne reçut pas d'instructions particulières à ce stade. Ces instructions survinrent dans des révélations ultérieures. La deuxième révélation compose le début de la sourate Al-Mudathir, le 74ème chapitre du Saint Coran et commence à définir plus explicitement la mission du Prophète :

La dernière révélation

La sourate Al-Nasr, le 110ème chapitre du Saint Coran, est considérée comme étant la dernière sourate à avoir été révélée en entier. Il s'agit d'une sourate médinoise dans le sens où elle a été révélée après l'Hégire. Mais ce chapitre a été dans les faits révélé à la Mecque, à l’époque du pèlerinage d’adieu du Prophète. Les derniers versets qui vinrent clôturer le Saint Coran appartiennent à la sourate Al Maidah, le 5ème chapitre du Saint Coran. Ces versets ont été révélés lors du pèlerinage d'adieu, immédiatement après le sermon du prophète sur la montagne :

Des lettres cryptiques dans le Saint Coran

Au début de vingt-neuf sourates, après l'invocation, est inscrit une lettre ou un groupe de lettres de l’alphabet. Ces lettres sont connues comme des Muqatta'at ou abréviations. Sur les vingt-huit lettres que comporte l'alphabet arabe, quatorze ont été utilisées de la sorte. Ci-dessous, les Muqatta'at sont indiquées entre parenthèses :

Les 14 lettres utilisées dans les Muqatta’at apparaissent en noir dans l’alphabet.

Le Coran utilise les Muqatta'at en groupes mais aussi individuellement, en quatorze combinaisons différentes, comme par exemple :

L'importance et la signification de ces lettres mystérieuses ne sont pas connues avec certitude. Selon certains chercheurs, ces lettres sont des abréviations de certains mots. Par exemple :

Voici une liste de toutes les sourates qui contiennent ces lettres :

Nom de la sourate & Muqatta'at utilisée

Mise à l’écrit & sauvegarde

Pendant un certain temps, le Coran fut préservé par les premiers musulmans qui mémorisèrent les révélations reçues par le Saint Prophète (p.s.s.l). C'était la pratique courante à l'époque. Il en était de même pour les poèmes arabes antéislamiques. Cependant, comme les révélations s’accrurent et que certains des musulmans qui avaient mémorisé le Coran perdirent la vie au cours des batailles, le Saint Prophète (p.s.s.l) nomma quelques scribes pour mettre le Coran à l’écrit.

Comme les versets coraniques étaient révélés dans des passages de différentes longueurs et appartenant à différentes sourates, le texte du Saint Coran n'existait pas en un seul volume durant le vivant du Prophète Muhammad (p.s.s.l). C’est durant les califats d'Abou Bakr et d’Omar que la tâche de compiler le Coran en un seul volume fut confiée à Zayd Ibn Thabit. A l’époque d’Othman, le troisième calife de l'Islam, une version normative du Coran fut entérinée et il a ensuite servi de modèle pour d’autres copies. Ces copies ont été envoyées à diverses parties du monde musulman pour être utilisées comme textes de référence pour les copies à venir.

Le texte du Saint Coran est demeuré inchangé au cours des 1400 dernières années. Les millions de copies du Saint Coran circulant dans le monde aujourd’hui sont identiques à la lettre près. Et ce n’est pas là une étrange affaire puisque Dieu dit dans le Saint Coran qu’Il en sera Lui-Même le Gardien :

La nature du monde spirituel

Le thème central du Saint Coran est, bien évidemment, la doctrine du Dieu Unique. Le Dieu du Coran est Le Tout-Puissant, L’Omniscient, Le Clément, Le Miséricordieux, et Le Seul Créateur de l'univers. Il est Celui Qui nous a donné le feu, et quand nous mourons c'est à Lui que nous retournerons. Non seulement Il écoute nos prières, mais Il Subvient à nos besoins sans même que nous n’ayons à le lui demander ; Il est un Dieu Généreux et Miséricordieux. Dans la sourate Al Hashr, certains des attributs de Dieu sont décrits comme suit :

En plus de contenir un profond éclairage sur les différents attributs de Dieu, le Coran explique en détail les autres aspects du monde spirituel : le but de la création, la nature des anges, la nature du paradis et de l’enfer, la continuité du feu après la mort, les révélations divines et le concept du Jour du Jugement.

Les Écritures d'autres religions parlent également de ces choses spirituelles, mais la philosophie renfermée dans le Coran est bien plus rationnelle, utile et apte à résister à l'épreuve du temps.

La Loi & Les Commandements

Mais d’abord et avant tout, le Coran est La Loi des musulmans. Il donne les commandements pour adorer Dieu et énumère de nombreux codes de conduite social et moral pour ses suivants. À cet égard, le Coran remplace toutes les lois précédentes et dispensations accordées aux prophètes antérieurs. Les commandements du Coran indiquent clairement aux musulmans ce qu’il faut faire et ce qu’il ne faut pas faire. Voici quelques-uns des commandements « à faire » du Coran :

• Adorer Le Dieu Unique2:22
• Prier le Seigneur en toute humilité et en secret7:56
• Observer la prière quotidienne2:44
• Envoyer des prières sur votre ménage20:133
• Observer les jeûnes durant le mois de Ramadan2:184
• Payer la Zakat2:44
• Dépenser en secret et ouvertement14:32
• Accomplir le pèlerinage2:197
• Effectuer les ablutions avant la prière5:07
• Obéir à Dieu et à Ses prophètes et à ceux qui ont autorité sur vous4:60
• Demander le pardon de Dieu4:107
• Chercher refuge auprès de Dieu contre Satan, le maudit16:99
• Être patient3:201
• Suivre le chemin d'Abraham16:124
• S’efforcer dans la voie de Dieu2:191
• Rivaliser dans les bonnes œuvres2:149
• Manger ce qui est bon et pur2:173
• Donner aux orphelins leur dû4:03
• Faire la paix entre les parties qui se font la guerre49:10
• Appeler les gens à leur Seigneur avec sagesse et par exhortation16:126
• Respecter les engagements16:92
• Laisser le pouvoir à celui qui est le plus apte à gouverner4:59
• Faire preuve de justice4:136
• Respecter les serments et tenir les promesses (05:02),5:90
• Être bon envers les autres16:91
• Être bon envers les parents2:84
• S’occuper des parents, des proches, des pauvres et des voyageurs2:84
• Servir pleine mesure et bon poids et ne pas donner aux gens moins que leur dû7:86
• Protéger sa chasteté24:31
• Faire face à la Mosquée sacrée en prière2:150
• Demander de l'aide grâce à la persévérance et la prière2:154
• Donner aux femmes leurs dots4:05
• Se saluer les uns les autres avec une prière4:87
• Invoquer les bénédictions sur le Prophète3:57
• Garder le silence quand le Coran est en cours de récitation7:205

De même, il y a des prohibitions dans le Coran qui interdisent aux musulmans de :

• associer toute autre divinité à Dieu2:23
• insulter les divinités d’autrui6:109
• se lier d’amitié avec des gens contre qui Dieu est en colère60:14
• tuer d'autres personnes2:105
• voler le bien d'autrui5:39
• s’approprier le bien de l'orphelin17:35
• consommer certains aliments interdits (2:174 ) ,5:04
• consommer des boissons alcoolisées5:91
• de donner des faux témoignages2:284
• de prendre des intérêts3:131
• tenir des discours inconvenants en public4:149
• commettre l’indécence et le mal manifeste16:91
• les jeux du hasard5:91
• épouser des gens idolâtre2:222
• pénétrer dans les habitations avant de demander la permission24:28
• semer le désordre sur la terre7:57
• laisser un peuple se moquer d’un autre peuple49:12
• devenir dédaigneusement fier17:38
• se diviser3:106
• dépasser les limites en matière de religion4:172
• utiliser la contrainte dans la religion2:257
• devenir suspicieux, espionner et médire49:13
• suivre les traces de Satan24:22
• tuer des enfants par crainte de pauvreté17:32

Outre les « à faire » et les « à ne pas faire » susmentionnés, il y a beaucoup d'autres commandements du Coran qui régissent l’institution du mariage, le divorce, l'héritage et les guerres.

Tous les musulmans sont censés suivre ces commandements. La violation délibérée de l'un d’eux constitue un péché et la violation de certains des commandements sociaux peut même être sanctionnée par la société.

Récits historiques

Le Coran contient des récits historiques de bien des prophètes et des peuples antérieurs. Le but de ces narrations est de montrer à l'humanité comment Dieu peut être Aimant et Fidèle envers Ses véritables serviteurs et les personnes choisies mais également combien destructrice Sa colère peut s’avérer pour ceux qui ignorent Ses Commandements.

Les divers prophètes dont la vie est racontée dans le Coran sont Abraham, Joseph, Moïse et Jésus, entre autres. Certains des premiers peuples qui sont mentionnés dans le Coran sont, entre autres :

• Les habitants de A'D à qui Hood a été envoyé
• Les gens de Tamud à qui Saleh a été envoyé
• Les gens de Madian à qui Shoaib a été envoyé
• Le peuple du Bois
• Les gens de la Hijr
• Les gens de Tubba
• Le peuple de l'Eléphant

Beaucoup de sourates du Saint Coran ont été attribués des noms des prophètes tels que Younus, Hood, Youssouf, Ibrahim, Luqman, Muhammad (p.s.s.l) et Noé. Ces sourates, cependant, ne sont pas exclusivement consacrées aux récits de ces prophètes mais contiennent également d'autres récits et d’autres commandements. La seule sourate entièrement consacrée à l’histoire d'un prophète est la sourate Youssouf.

Le Coran fait aussi le récit de nombreux incidents qui ont eu lieu au cours de la vie du Prophète Muhammad (p.s.s.l). Cependant, peu de contemporains du Prophète sont mentionnés par leur nom. Les deux seules personnes dont les noms sont mentionnés dans le Coran sont Zayd, l’esclave affranchi et fils adoptif du Prophète et Abu Lahab, son oncle et ennemi juré. Le nom de Zayd est mentionné dans la sourate Al Ahzab, verset 38, et le nom de Abu Lahab dans la sourate Al Lahab, le 111ème chapitre du Saint Coran. Le nom même du Prophète Muhammad (p.s.s.l) n’est mentionné que quatre fois dans le Coran. Ailleurs il est désigné comme le Prophète, le Messager, l’Avertisseur ou par un autre titre similaire.

Le Livre de la Sagesse

Avant tout, le Saint Coran est le Livre de la Sagesse. Toute personne, qu'elle soit musulmane ou pas, peut tirer bénéfice de ce trésor de la Sagesse de Dieu. Ci-dessous des échantillons de cette sagesse :

Et, dans le contexte des précédentes générations de personnes :

Les prophéties du Coran

Le Coran contient de nombreuses prophéties qui couvrent une grande partie du temps. Certaines de ces prophéties ont été réalisées quelques jours après la révélation originelle tandis que d'autres ont pris des mois ou des années. Beaucoup ont été accomplies après la mort du Saint Prophète (p.s.s.l) et certains se rapportent à des événements, des inventions ou des découvertes modernes. Certaines des prophéties concernent même des événements dans un avenir lointain, jusqu'au Jour du Jugement. Comme Dieu dit dans le Coran: « Pour chaque prophétie il y a un temps fixé […] » (6:68). Quelques exemples de prophéties :

• Alors que le Saint Prophète quittait la Mecque à l'époque d'Al-Hijrah, il reçut la révélation suivante :

Cette prophétie fut accomplie par la conquête de La Mecque et le retour triomphal du Saint Prophète.

• En l'an 622 après JC, les armées de Chosroes remportèrent des victoires contre Héraclius, l'empereur de Rome. Les Iraniens prirent le contrôle de la Syrie, la Palestine, l'Egypte et l'Asie Mineure et leurs armées parvinrent à seize kilomètres de la ville de Constantinople. Les Mecquois se réjouissaient de cette victoire des adorateurs du feu de l'Iran contre les Gens du Livre. A cette époque, le Saint Prophète reçut la révélation suivante :

Cette prophétie de la sourate Al Rum s’accomplit en quelques années, lorsque les Romains prirent le dessus sur les armées iraniennes et récupérèrent leurs territoires perdus. Cette victoire des Romains coïncida également avec la victoire des musulmans à Badr et donc la seconde partie de la prophétie, à savoir que les musulmans se réjouiraient ce jour-là, fut également accomplie.

• Dans la sourate Al Rahman, il y a une prophétie :

Cette prophétie se réalisa avec la construction du canal de Suez et du canal de Panama en 1869 et 1914 respectivement. Le canal de Suez rejoint la mer Rouge à la Méditerranée et le canal de Panama rejoint l'Atlantique à l'océan Pacifique.

• Dans la sourate Al Hijr, il y a une prophétie concernant la préservation du Saint Coran :

La préservation du Saint Coran dans sa forme originale est un fait bien connu. Dieu a en effet protégé le Coran de toute altération, ajout ou omission. De tous les livres révélés dans le monde, le Coran est le seul qui ait demeuré complètement inchangé depuis qu'il a été compilé.

Les prières dans le Saint Coran

Outre la prière rituelle appelée Salat, il est prescrit aux musulmans de prier à leur Seigneur pour tous leurs besoins spirituels et matériels. Ces prières ou supplications silencieuses peuvent être lues à tout moment de la journée et dans n'importe quelle langue commode pour le croyant.

Toutes les prières dans l'Islam sont adressées directement à Dieu, sans passer par d’intermédiaires. Le Saint Coran enseigne à son lecteur les mots appropriés pour la prière et la supplication, soit par des exhortations faites directement aux croyants, soit par les exemples des prières des prophètes et des peuples antérieurs.

La prière la plus connue et la plus récitée dans le Saint Coran est la sourate al Fatiha, le premier chapitre du Saint Coran. Cette prière est récitée au cours de toutes les prières rituelles quotidiennes :

Voici quelques autres prières mentionnées dans le Saint Coran :

Quand Adam et Eve désobéirent à Dieu, ils demandèrent pardon à leur Seigneur, en priant :

Quand le Prophète Noé s’embarqua sur son arche, il pria :

Ce qui suit sont les prières d'Abraham qu’il a faites pour lui et pour sa descendance :

Lorsque le prophète Joseph fut nommé gouverneur d'une province en Egypte, il pria comme suit :

La prière suivante est celle du Prophète Moïse quand il fut enjoint par Dieu de porter le message à Pharaon :

Lorsque les magiciens de Pharaon crurent en Moïse et que Pharaon menaça de leur couper les mains et les pieds, les magiciens prièrent :

Quand le Prophète David et les Israélites affrontèrent Goliath, ils prièrent :

Lorsque le prophète Job était affligé, il pria ainsi son Seigneur :

Zacharie pria de la sorte pour une descendance :

Une prière des disciples du Prophète Jésus était :

Ci-dessous quelques-unes des prières du Saint Prophète mentionnées dans le Saint Coran :

La prière suivante est une prière faite par les anges au nom des croyants :

Commentaires du Saint Coran

Outre la simple traduction du texte arabe en plusieurs langues, il existe un certain nombre de livres qui contiennent également des notes explicatives détaillées et des interprétations du Saint Coran. Un tel ouvrage est appelé « Tafsir » ou Commentaire du Coran. Il convient de noter que les commentaires et les interprétations sont en grande partie une question d'opinion individuelle. Les commentaires les plus connus du Saint Coran sont en langue arabe. Ci-dessous une liste des commentaires les plus connus du Saint Coran :