"Ce coronavirus n'a pas non plus été prédit, et je n'ai jamais dit que c'était un signe qui était apparu." | 20.03.2020

Asif M Basit

 

Le 20 mars 2020, vers la fin de son sermon du vendredi, Hazrat Khalifatul Masih V, qu’Allah soit son aide, a donné des instructions concernant la récente épidémie de coronavirus.

Ce matin [21 mars 2020], dans mon mulaqat, Huzoor a fait des remarques perspicaces sur l’état actuel du monde, les opinions des experts et la réaction du grand public.

Huzoor a déclaré :

« Certains Ahmadis ont qualifié cette maladie de peste. Certains disent que c’est un signe, similaire à celui de la peste. Avant le moment où la peste a éclaté, Allah le Tout-Puissant a informé le Messie promis, la paix soit sur lui, à ce sujet. Ainsi, la peste a servi de signe [de la part de Dieu].

« Puis, avant même que la peste n’éclate, Allah le Tout-Puissant a informé le Messie promis que ses disciples seraient protégés. Ainsi, la peste est devenue un signe de cette manière également.

« Bien qu’à l’époque, les Messies promis aient dit qu’il était possible que quelques personnes à Qadian contractent la maladie – et certaines ont effectivement contracté la peste – cependant, Dieu le Tout-Puissant a prédit aux Messies promis le moment et la manière dont elle se déclencherait. Ainsi, sa propagation était un signe.

« Malgré cela, les Messies promis ont continué à prier pour le monde en général afin qu’il soit sauvé de cette épidémie et à implorer la miséricorde d’Allah.

« Ce coronavirus n’a pas non plus été prédit, et je n’ai jamais dit que c’était un signe qui était apparu. »

Après avoir dit ces mots, Huzoor a marqué une pause. J’allais dire quelque chose, quand Huzoor a continué :

« Ecoutez, en 1918, la grippe a éclaté et s’est même propagée en Inde, y compris à Qadian. D’innombrables personnes ont perdu la vie. Nous trouvons mention des mesures de précaution prescrites par Hazrat Musleh-e-Maudra, par exemple, boire de l’eau infusée à la cannelle, etc. En fait, Hazrat Musleh-e-Maudra lui-même a également contracté la grippe et ce, avec une grande sévérité ».

Par la suite, Huzoor s’est dirigé vers son étagère et a choisi le quatrième volume de Tarikh-e-Ahmadiyyat. Immédiatement, Huzoor a trouvé le passage qu’il cherchait. Huzoor a dit :

« Hazrat Musleh-e-Maudra, en fait, a même écrit son testament en précisant ce qui devait être fait, au cas où le pire lui arriverait. »

Huzoor a lu le passage pertinent qui s’étend sur deux à trois pages. Un extrait de ce passage est reproduit ci-dessous :

« Un exemple inégalé du service du Jamaat pendant la grippe de 1918

Après la Première Guerre mondiale, en 1918, une épidémie de grippe a éclaté ; c’était comme si cette épidémie causait plus de ravages dans le monde que les champs de bataille de la guerre elle-même. L’Inde a également été très touchée par l’éruption de la grippe et a connu en quelques jours un nombre de décès sans précédent.

Pendant l’épidémie, sous la direction de Hazrat Khalifatul Masih II, qu’Allah l’agrée, la communauté musulmane Ahmadiyya a fourni une aide, un service et un secours importants pour que le grand public puisse faire face aux conséquences de l’épidémie. Indépendamment de la race, de la religion ou de la croyance, la communauté a apporté aide et secours à des personnes de toutes origines.

Les médecins et les infirmiers musulmans ahmadis ont non seulement aidé volontairement la population de Qadian, en Inde, mais de ville en ville et de village en village, ils ont veillé à ce que l’aide médicale atteigne même les plus isolés et les plus démunis. D’autres membres de la communauté Ahmadiyya se sont portés volontaires et ont servi d’infirmiers, etc.

Les pauvres ont été aidés par la communauté grâce à des moyens financiers et des fournitures et de la nourriture ont été distribuées. Pendant les jours de l’épidémie de grippe, les volontaires musulmans ahmadis (dont Hazrat Sahibzada Mirza Bashir Ahmad) ont travaillé dur nuit et jour, malgré de grandes difficultés, et ont servi les personnes dans le besoin. Dans certains cas, lorsque les volontaires se faisaient rares, les volontaires ahmadis qui étaient eux-mêmes tombés malades, continuaient à se démener et à servir les malades. Ils enduraient eux-mêmes la douleur et continuaient à soigner les autres jusqu’à ce que leur maladie les fasse tomber ; ils avaient sacrifié leur propre repos et leur traitement pour les autres.

Ce service était tel que tant l’ami que l’ennemi saluaient le sacrifice et les efforts de la communauté musulmane Ahmadiyya. Par le biais d’articles et de discours, tout le monde a applaudi et reconnu le grand exemple de la communauté musulmane Ahmadiyya grâce à son travail acharné, ses sacrifices et ses efforts constants pour aider les personnes dans le besoin lors de l’épidémie de grippe de 1918″.

(Tarikh-e-Ahmadiyyat, Vol. IV, p. 208-209)

Huzoor a poursuivi :

« Ces épidémies vont continuer à se produire. Il est absolument erroné de déclarer que chaque épidémie de ce type est un signe divin. Il est également erroné de dire, comme certains le font, que les Ahmadis ne contracteront jamais ces maladies ou, d’ailleurs, de dire que les Ahmadis « sincères » ne les attraperont pas.

« Ces épidémies ne peuvent pas toujours servir de référence pour le niveau de foi d’une personne. Le testament que Hazrat Musleh Maudra a écrit lors de l’épidémie de grippe a commencé par ces mots : « Moi, Mirza Bashiruddin Mahmud Ahmad, fils de Hazrat Masih-e-Maud…

« C’est donc Hazrat Musleh Maudra qui rédige le testament et qui mentionne qu’il est le fils de la Messiahaa promise. Il a contracté la maladie et cela trop sévèrement. Cela montre clairement que contracter une certaine maladie n’est pas un critère pour la foi ».

Après cela, Huzoor a fait une nouvelle pause. Cependant, j’ai eu l’impression que Huzoor allait continuer sur ce sujet, et donc, après une seconde de pause, Huzoor a dit:

« Trouvez cette référence et publiez-la dans Al Hakam afin que tout le monde puisse la lire et que toutes les idées fausses soient éliminées. Si ce [coronavirus] était un signe, alors avant tout, je l’aurais annoncé comme étant un signe.

« Depuis longtemps, j’ai donné des instructions pour que des mesures de précaution et des médicaments soient pris, même si le virus ne s’était pas propagé en dehors de la Chine. Si j’avais considéré qu’il s’agissait d’un signe, j’aurais alors empêché tout le monde de prendre des mesures de précaution.

« Je l’ai déjà dit et je continue à dire que les gens devraient suivre les mesures de précaution qui leur sont prescrites par les experts par l’intermédiaire des autorités des pays respectifs.

« J’ai dit à Amir Sahib [Royaume-Uni], à Sadr Khuddam-ul-Ahmadiyya [Royaume-Uni] et à Humanity First qu’il fallait faire tout ce qui était possible pour le bien-être et l’aide des gens.

« Une fois que vous aurez publié cet extrait de Tarikh-e-Ahmadiyyat, les autres pays du monde entier le sauront également et les héritiers et les descendants de ces régions pourront planifier des projets en fonction de cela ».

Cette discussion s’est terminée par les mots suivants

« Au lieu d’essayer d’en faire un signe pour l’instant, les Ahmadis devraient suivre les mesures de précaution qui leur sont conseillées pour eux-mêmes, leurs familles et les mosquées.

« En observant les mesures de précaution, ils devraient aider qui ils peuvent. Pour plaire à Allah, il est essentiel de prendre soin de Sa création et surtout, d’implorer la miséricorde d’Allah le Tout-Puissant pour leur propre bien et pour celui de l’humanité ».

 

Lien de l’article original:

Latest instructions from Hazrat Khalifatul Masih regarding coronavirus

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